နိုင္ငံတကာနွင့္ ျပည္တြင္းသတင္း၊ နည္းပညာ၊ ေဆာ့ဝဲလ္ႏွင့္ ဗဟုသုတမ်ား

အားေပးၾကတဲ့မိတ္ေဆြမ်ား

Showing posts with label ျမန္မာ့အလွ. Show all posts
Showing posts with label ျမန္မာ့အလွ. Show all posts

Monday, May 08, 2017

ျပင္ဦးလြင္က ၿငိမ္းေအးလွပတဲ့ ေရတံခြန္ ၇ ခု


ေႏြရာသီမွာ အပူေရွာင္ ခရီးထြက္လို႔ ေကာင္းတဲ့ ေနရာ၊ ရာသီဥတု ေအးေအး ခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ လည္ပတ္လို႔ ေကာင္းတဲ့ ေနရာဟာ ပန္းေပါင္းစုံ ပြင့္ၿပီး ေရတံခြန္ မ်ားစြာ ရွိရာ ျပင္ဦးလြင္ ေတာင္ေပၚ စခန္းၿမိဳ႕ပါ။

ေရေျမ ေတာေတာင္ သဘာ၀ ရႈခင္းေတြ၊ စိမ္းလန္းတဲ့ သစ္ပင္ေတြ၊ အေရာင္ေသြး စုံတဲ့ ပန္းပင္ေတြနဲ႔ လွပၿပီး ေအးခ်မ္းတဲ့ စိမ့္စမ္း ေရတံခြန္ေတြ ေပါမ်ားတဲ့ အရပ္ ေဒသ၊ ျပင္ဦးလြင္ ၿမိဳ႕မွာ လည္ပတ္ စရာ ေနရာေတြ ေပါမ်ား ပါတယ္။ ျပင္ဦးလြင္မွာ ရွိတဲ့ ေရတံခြန္ မ်ားစြာ ထဲက သြားလည္ သင့္တဲ့ ေရတံခြန္ ၇ ခုကို ေဖာ္ျပေပး လိုက္ပါတယ္။

(၁) ဓာတ္ေတာ္ခ်ိဳင့္ ေရတံခြန္

ဓာတ္ေတာ္ခ်ိဳင့္ ေရတံခြန္ (Facebook)


ဓာတ္ေတာ္ခ်ိဳင့္ ေရတံခြန္က ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕ (မႏၲေလးဘက္မွ) အဝင္ အနီးစခန္း ေက်း႐ြာမွာ တည္ရွိၿပီး ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕နဲ႕ ၇ မိုင္ခန႔္ ကြာပါတယ္။ ျမင့္မားတဲ့ ေရတံခြန္ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ေရေျမ သဘာ၀ ရႈခင္းေတြ စိမ္းလန္းလွပၿပီး ေတာလမ္းခရီးကေန ေအာက္ေျခေရတံခြန္ ေရာက္တဲ့ အထိ ေပ ၁၀၀၀ ေက်ာ္ ဆင္းသြားရပါတယ္။

လမ္းခရီးက အနည္းငယ္ ၾကမ္းေပမယ့္ လွပတဲ့ ေရတံခြန္ ရႈခင္းေၾကာင့္ လမ္းခရီးတေလွ်ာက္ ပင္ပန္း သမွ်ေတြ အားလုံး သဘာ၀ ေရေအးေအးနဲ႕ အေတြ႕မွာ ေျပေပ်ာက္ သြားေစမွာပါ။ ဓာတ္ေတာ္ခ်ိဳင့္ ေရတံခြန္ကို ပြဲေတာ္ရက္ေတြနဲ႕ ခရီးသြား ရာသီေတြမွာ လာေရာက္ လည္ပတ္သူ မ်ားျပားလ်က္ ရွိပါတယ္။

(၂) ပြဲေကာက္ ေရတံခြန္

ပြဲေကာက္ ေရတံခြန္ (Facebook)


ပြဲေကာက္ ေရတံခြန္က ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕ အေရွ႕ဘက္၊ မဟာအံ့ထူးကံသာ ဘုရားႀကီး ေျမာက္ဘက္မွာ တည္ရွိပါတယ္။ ေရတံခြန္အဆင္း ကားလမ္းက အနည္းငယ္ မက္ေစာက္ေပမယ့္ ၿမိဳ႕ထဲကေန သြားလာရ လြယ္ကူတာေၾကာင့္ ပြဲေတာ္ ရက္ေတြမွာ လာေရာက္ လည္ပတ္သူ မ်ားျပားပါတယ္။

ပြဲေကာက္ေရတံခြန္ ေဈးဆိုင္တန္းမွာ ျပင္ဦးလြင္ ေဒသထြက္ မက္မန္းဝိုင္၊ စေတာ္ဘယ္ရီဝိုင္နဲ႕ ေဒသထြက္ အစားအစာမ်ား၊ လက္ေဆာင္မ်ား၊ ပန္းပင္နဲ႕ တျခား ပ်ိဳးပင္ငယ္မ်ား ဝယ္ယူနိုင္ပါတယ္။

(၃) နတ္က်ဳံး ေရတံခြန္ (ရန္ကုန္ေက်ာင္း)

နတ္က်ဳံး ေရတံခြန္ (ေဇာ္ေဇာ္/ ဧရာဝတီ)


နတ္က်ဳံး ေရတံခြန္ကေတာ့ ပြဲေကာက္ေရတံခြန္ အလြန္၊ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕ျပင္ (လားရွိုးဘက္ အထြက္) ဒီဇင္ဘာႏြားနို႔ၿခံနဲ႕ တိုးဂိတ္ အနီးက “ရန္ကုန္ေက်ာင္း” ဆိုတဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းဝင္း အတြင္းမွာ တည္ရွိတာပါ။ နတ္က်ဳံး ေရတံခြန္ကို ရန္ကုန္ေက်ာင္း ေရတံခြန္လို႔လည္း ေခၚပါတယ္။ သစ္ပင္ေတြ အုံ႕ဆိုင္းဆိုင္းနဲ႕ ေတာရေက်ာင္းအတြင္းမွာ တည္ရွိတဲ့ အဆိုပါ ေရတံခြန္ဟာ နတ္ႀကီးတယ္ လို႔ အယူအဆ ရွိၾကၿပီး လာေရာက္ လည္ပတ္သူမ်ားကလည္း စည္းကမ္းတက်နဲ႕ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ လာေရာက္ လည္ပတ္ ၾကပါတယ္။

(၄) ဒီဇင္ဘာၿခံ ေရတံခြန္

ဒီဇင္ဘာၿခံ ေရတံခြန္ကေတာ့ လူသိမ်ားလာတာ သိပ္မၾကာေသးပါဘူး။ Social Media “Facebook” မွာ ဓာတ္ပုံရိုက္ တင္လိုက္လို႔ ဒီဇင္ဘာၿခံ ရႈခင္းေတြက အခုဆိုရင္ လည္ပတ္စရာ ေနရာသစ္တခု တိုးလာပါတယ္။ ဒီဇင္ဘာၿခံ ေရတံခြန္က ဒီဇင္ဘာႏြားနို႔ၿခံ အေနာက္ဘက္မွာ တည္ရွိတာပါ။

ခ်စ္စရာေကာင္းၿပီး လွပတဲ့ ေလွ်ာက္လမ္းေလး အတိုင္း ေလွ်ာက္သြားမယ္ ဆိုရင္ ျမက္ခင္းစိမ္းစိမ္း၊ အပင္စိမ္းစိမ္း ေတြနဲ႕ ပတ္လည္ဝိုင္းေနတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ ရႈခင္းကေန ေရေတြ တဖြားဖြားက်ေနတဲ့ ေရတံခြန္ကို ေရာက္ပါတယ္။ သီးျခား ကမာၻငယ္တခု ေရာက္သြားသလို လွပတဲ့ ဒီဇင္ဘာၿခံ ေရတံခြန္က လူငယ္ေတြ အႀကိဳက္ လည္ပတ္လို႔ ေကာင္းတဲ့ ေနရာသစ္ တခုပါ။

(၅) ပိတ္ခ်င္းျမႇောင္ (ဝက္ဝံ ေရတံခြန္)

ပိတ္ခ်င္းျမႇောင္ လိုဏ္ဂူက ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕ (လားရွိုးဘက္) အထြက္ ၁၂ မိုင္အကြာ၊ ဝက္ဝံေက်း႐ြာမွာ တည္ရွိတာပါ။ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ေကာင္းမြန္တာေၾကာင့္ ေရွးယခင္တည္းက ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တည္ရွိခဲ့တဲ့ ပိတ္ခ်င္းျမႇောင္ မဟာနႏၵမူ လိုဏ္ဂူေတာ္ကို ႏွစ္စဥ္ ရာသီမေ႐ြး လာေရာက္လည္ပတ္သူ မ်ားျပားပါတယ္။

လိုဏ္ဂူ အတြင္းမွာ ရွိတဲ့ ေက်ာက္စက္ပန္းဆြဲေတြ၊ ဂူအတြင္း စီးဆင္းေနတဲ့ သဘာ၀ စိမ့္စမ္းေရတို႔နဲ႕ ထူးျခား ဆန္းျပားတဲ့ ပိတ္ခ်င္းျမႇောင္ လိုဏ္ဂူအနီးမွာ ျမင့္မားလွတဲ့ ေရေျမေတာေတာင္ ရႈခင္းေတြနဲ႕ ေရတံခြန္ေတြ ရွိပါတယ္။ လိုဏ္ဂူ အနီးမွာ ရွိတဲ့ ေရတံခြန္ငယ္ေတြနဲ႕ ဝက္ဝံ ေရတံခြန္ကို သြားေရာက္ လည္ပတ္နိုင္ပါတယ္။

(၆) ေရပ်ံေတာင္ ေရတံခြန္

ေရပ်ံေတာင္ ေရတံခြန္ (Facebook)


ေရပ်ံေတာင္ ေရတံခြန္ကေတာ့ ျပင္ဦးလြင္ အမ်ိဳးသားကန္ေတာ္ႀကီး ဥယ်ာဥ္ရဲ႕ အေရွ႕ေတာင္ဘက္ ၅ မိုင္ အကြာ၊ ဆင္ေခါင္းေလး႐ြာ၊ ေ႐ႊသင္း႐ြာတို႔ အနီးမွာ တည္ရွိတာပါ။ ေရပ်ံေတာင္ ေရတံခြန္က ေရွးယခင္ ကတည္းက ရွိတာ ျဖစ္ေပမယ့္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းတာေၾကာင့္ ယခင္က အသြားအလာ နည္းပါတယ္။

ယခုအခါ “Facebook” လူမႈကြန္ရက္ သတင္းေတြက တဆင့္ လူသိမ်ားလာၿပီး လမ္းခရီး ၾကမ္းတမ္းေပမယ့္ ဆိုင္ကယ္ သို႔မဟုတ္ အၾကမ္းခံတဲ့ Light Truck ကားေတြနဲ႕ လာေရာက္ လည္ပတ္သူ မ်ားျပားလာတာလို႔ သိရပါတယ္။ လမ္းတေလွ်ာက္မွာ ေျမနီလမ္း၊ ထင္းရႈးေတာ စတဲ့ ရႈခင္းေတြနဲ႕ မက္မန္းၿခံ၊ စပ်စ္ၿခံတို႔ကို ဝင္ေရာက္ေလ့လာ လည္ပတ္နိုင္ ပါတယ္။

(၇) ဒီးဒုတ္ ေရတံခြန္ (ေရျပာစမ္း)

ဒီးဒုတ္ ေရတံခြန္ (ေရျပာစမ္း) အင္တာနက္


ဒီးဒုတ္ ေရျပာအိုင္ ေရတံခြန္က မႏၲေလး- ျပင္ဦးလြင္လမ္း၊ အုန္းေခ်ာ႐ြာ ၁၆ မိုင္လမ္းခြဲကေန ရဲ႐ြာ (ေရအားလွ်ပ္စစ္႐ုံ) ဘက္ သြားတဲ့ လမ္းမွာ တည္ရွိတာပါ။ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ေကာင္းမြန္ၿပီး ယခုအခါ လမ္းတေလွ်ာက္မွာ ၆ မိုင္၊ ၇ မိုင္ အပန္းေျဖစခန္းမ်ား ရွိတာေၾကာင့္ လာေရာက္ လည္ပတ္သူ မ်ားျပားပါတယ္။

ဒီးဒုတ္ ေရတံခြန္က အဆင့္ ၁၀ ဆင့္ ရွိၿပီး အဆင့္တိုင္းမွာ သဘာဝအတိုင္း ျဖစ္တည္ေနတဲ့ ေရကန္ေတြမွာ ေရကစား နိုင္ပါတယ္။ အေပၚဆုံးဆင့္ ေရတံခြန္ထိ တက္ရတဲ့ ေတာလမ္းက က်ဥ္းေျမာင္းၿပီး လမ္းခရီး ၾကမ္းတမ္းပါတယ္။ ေရေျမ ေတာေတာင္ သဘာဝရႈခင္းေတြနဲ႕ လွပတဲ့ ဒီးဒုတ္ေရျပာအိုင္ ေရတံခြန္က လည္ပတ္လို႔ ေကာင္းတဲ့ ေနရာတခု ပါ။

ေႏြရာသီမွာ အပူေရွာင္ခရီးထြက္ခ်င္သူေတြ အတြက္ ေရတံခြန္ေတြ ေပါမ်ားတဲ့ ေတာင္ေပၚစခန္း၊ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕ကို ၫႊန္းဆို လိုက္ပါတယ္။ ျပင္ဦးလြင္ကို အလည္ေရာက္ရင္ သြားလာ လည္ပတ္သင့္တဲ့ ေရတံခြန္မ်ားစြာထဲက မေရာက္ဖူးေသးတဲ့ ေရတံခြန္ေတြဆီ သြားေရာက္ လည္ပတ္နိုင္ဖို႔ တင္ျပလိုက္ပါတယ္။

From : ဧရာဝတီ by သီဟတိုး

Originally published at - https://burma.irrawaddy.com/lifestyle/2017/05/07/134415.html

Read More »

Sunday, March 05, 2017

မံုရြာတစ္ခြင္ ခရီးနွင္ျခင္း (မံုရြာေဒသ အေၾကာင္း)


ကမာၻ႔အျမင့္ဆုံး ရပ္ေတာ္မူ ဘုရားႀကီး


TASTY TRIP: Around Monywa

မံုရြာကုိ ေရာက္ခဲ့ရင္ ဘယ္ေနရာေတြကုိ အလည္သြား ၾကမလဲ ??

မံုရြာေဒသ အနီး ပတ္ဝန္က်င္မွ ျမန္မာ့ေရွးေဟာင္း အနုပညာလက္ရာမ်ားနွင့္ ဘုရား ေစတီ ပုထိုးမ်ားနွင့္ ရင္သပ္႐ႈေမာစရာ သဘာဝ အလွမ်ားကို Mizzima TV မွ
႐ိုက္ကူး တင္ဆက္ ထားပါတယ္။



From : Mizzima TV By: TASTY TRIP

Originally published at - https://youtu.be/bFma_StnQP8

Read More »

Monday, July 18, 2016

ညိဳ႕မိႈင္းတဲ့ ေတာင္တန္းေတြၾကားက ဇလုံေတာင္


၉ခန္းဇရပ္ နံ႔ တည္ပင္စခန္း


စစ္ကုိင္းတုိင္း ေဒသႀကီး ဗန္းေမာက္ ၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းမွာ ရွိိတဲ့ ဇလုံေတာင္က စိမ္းလန္းတဲ့ ေတာအုပ္ ညိႈ႕မိႈင္းတဲ့ ေတာင္တန္း ေတြရဲ႕ အလယ္မွာ ရွိေနတာပါ။ ဗန္းေမာက္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ေျမာက္ဘက္ ၁၄ မုိင္ ၆ ဖာလုံ အကြာမွာ ရွိၿပီး ဗန္းေမာက္ ၿမိဳ႕နယ္ ထဲက အနီးဆုံး (ခမုိးေက်းရြာ) နဲ႔ ၁၀ မုိင္ေက်ာ္ ကြာေ၀း ပါတယ္။

ခမုိးရြာလြန္တာနဲ႔ သစ္ႀကီး၀ါးႀကီး လွ်ဳိေျမာင္ ခ်ဳိင့္၀ွမ္းေတြနဲ႔ ေတာညိဳ႕ညိဳ႕ေတာင္စိမ္းစိမ္းေတြက ၿမိဳ႕ျပ ခရီးသြားေတြကုိ ဖမ္းစားႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ ဇလုံေတာင္ဟာ ပင္လယ္ေရ မ်က္ႏွာျပင္ အထက္ (၃၀၉၀) ေပ ျမင့္မားၿပီး ျပည္တြင္း ခရီးသြားေတြ အေရာက္ အေပါက္ နည္းေနေသးတဲ့ ေဒသတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။

မူလက သလြန္ေတာင္လုိ႔ ေခၚတြင္ခဲ့ေပမယ့္ဇလုံတလုံး ေမွာက္ထားသလုိ ျဖစ္ေနတာေႀကာင့္ အခုအခါ ဇလုံေတာင္လုိ႔ အမည္တြင္ လာတာပါ။

တပုိ႔တြဲ၊ တေပါင္း၊ တန္ခူး စတဲ့ ပြင့္လင္းရာသီ ကာလေတြမွာ ေတာင္ေပၚ အထိ ကားေတြနဲ႔ တက္ေရာက္ႏုိင္ ေပမယ့္ အခုလုိ မုိးတြင္း ကာလမွာေတာ့ (မုိးမရြာတဲ့
ေန႔ေတြမွာ) ဆုိင္ကယ္ တမ်ဳိးတည္း ကုိသာ သုံးၿပီး တက္ေရာက္ ႏိုင္ပါတယ္။ မုိးရြာရင္ ေတာင္ေပၚလမ္းျဖစ္လုိ႔ (လမ္းလည္း သိပ္မေကာင္းလုိ႔) မသြားသင့္ ပါဘူး။
ေျခက်င္း၀တ္ေလာက္ အထိ ျမဳပ္တဲ့ ေတာင္က်ေခ်ာင္းေတြကုိ ျဖတ္ေက်ာ္ ရမွာမုိ႔ မုိးသည္းရင္ ျဖတ္ဖုိ႔ မလြယ္လွပါဘူး။ ေတာင္တက္လမ္းက ေျမသား လမ္းသာျဖစ္ၿပီး သဲဆန္ တဲ့ေျမ၊ ဂ၀ံဆန္ တဲ့ေျမ၊ ရႊံ႕ေစး ဆန္တဲ့ ေျမေတြ မ်ဳိးစုံ ေတြ႔ရ ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ေနရာေတြရဲ႕ ဖုိ႔ေျမေတြက အသား မေသေသးဘူး။

လမ္းခုလတ္က ဆင္စခန္း


ဒါ့ထက္ လမ္းခရီးတေလွ်ာက္ လူေနထုိင္တဲ့ ေက်းရြာရယ္လုိ႔ မရွိတဲ့အတြက္ သြားလာတဲ့အခါမွာ မိမိ ဆုိင္ကယ္ ေကာင္းဖုိ႔လုိသလုိ စားေသာက္စရာေတြပါ ကုိယ္နဲ႔ တပါတည္း ယူေဆာင္သြားဖုိ႔ လုိပါလိမ့္မယ္။

စမ္းေရစီးသံ၊ ေက်းငွက္သာရကာေတြရဲ႕ေတးသီသံေတြက စိတ္ၾကည္ႏူးစရာေကာင္းလွတဲ့အျပင္ ေအာက္ခ်င္း ငွက္၊ ေဒါင္းငွက္၊ စြန္ တုိ႔ ပ်ံသန္းေနၾကတာဟာလည္း စိတ္ၾကည္ႏူးစရာ ျမင္ကြင္းတခုလုိ ျဖစ္လုိ႔ေနပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ ေတာပန္း၊ ေတာင္ပန္းရနံ႔ေတြကလည္း သင္းပ်ံ႕လုိ႔ပါ။ ေတာ၀က္၊ ေခ်၊ ဆတ္၊ ၀က္၀ံ၊ ေမ်ာက္၊ ေတာင္ဆိတ္ စတဲ့ ေတာရုိင္းတိရစၧာန္ေတြ ေတာတြင္းမွာ က်က္စားၾကတာပါ။ ၀က္၀ံနဲ႔ ေတာ၀က္ေတြက မွ်စ္ေပါတဲ့ မုိးဦးကာလမွာ ကားလမ္းအနီးထိ ေရာက္လာေလ့ ရွိပါတယ္။ ေမ်ာက္ေတြဆုိရင္ ကားလမ္းအနီးက သစ္ပင္ေတြေပၚမွာတင္ အလြယ္တကူ ျမင္ေတြ႔ရႏုိင္ပါတယ္။

ဗန္းေမာက္ၿမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးျပည့္ၿဖိဳးၿငိမ္းက “ဇလုံေတာင္ေဒသကုိ သဘာ၀အေျခခံ ခရီးသြားလုပ္ငန္း ဖြံ႔ၿဖိဳးေစခ်င္တယ္။ ဇလုံေတာင္ရွိရာေနရာကုိလည္း နန္႔ေခါင္ဟူး ႀကိဳး၀ုိင္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတယ္။ ဧက ၅၃၀၀၀ ေက်ာ္တယ္။ ဒီေဒသက ဆန္ရယ္၊သစ္ရယ္၊ ေရႊရယ္ ထြက္တာ။ သဘာ၀ အေျခခံ ခရီးသြားဖြံ႔ၿဖိဳးရင္ ၿမိဳ႕လူထုအတြက္လည္း အဆင္ေျပႏုိင္တယ္” လုိ႔ဆိုပါတယ္။

ဇလုံေတာင္ကုိ သြားရာလမ္း


အခုလုိ မုိးတြင္းကာလမွာေတာ့ ဇလုံေတာင္ကုိ သြားတဲ့သူ နည္းပါးပါတယ္။ ဇလုံေတာင္က နန္႔ေခါင္ဟူး သစ္ေတာႀကိဳး၀ုိင္းအတြင္းမွာ သီးသန္႔တည္ရွိေနတာမဟုတ္ပဲ ကန္႔လန္႔ေတာင္၊ ေလသာေတာင္တုိ႔နဲ႔ ဆက္စပ္တည္ရွိေနတာပါ။

ေတာင္တက္ေတာင္ဆင္းေတြက အဂၤလိပ္ အကၡရာ “ဗီ” ပုံသဏၭန္ျဖစ္ၿပီး ဆင္ေျခေလွ်ာေတြနဲ႔ မက္ေစာက္ပါတယ္။ မုိးတြင္းကာလေတြမွာ ေတာင္ၿပိဳ၊ ေျမၿပိဳ အႏၱရာယ္
ႀကံဳေတြ ႔ရႏုိင္ပါ တယ္။ လမ္းခရီးမွာ ေရတံခြန္ေလးေတြလည္း ေတြ႔ရႏုိင္ ပါတယ္။ ဗန္းေမာက္ၿမိဳ႕တြင္းက ဆုိင္ကယ္ တကၠစီေတြနဲ႔ သြားလုိ႔ရၿပီး ငွားရမ္းခက အသြား အျပန္ ခရီးအတြက္ က်ပ္၂၀၀၀၀ (ႏွစ္ေသာင္း) ၀န္းက်င္ ကုန္က်ႏုိင္တယ္။ ပြင့္လင္းရာသီမွာေတာ့ ဗန္းေမာက္ၿမိဳ႕တြင္းကေန ဇလုံေတာင္ အထိ လုိင္းကား ေန႔စဥ္
ေျပးဆြဲပါတယ္။

ပြင့္လင္းရာသီေတြမွာေတာ့ ေတာလမ္းခရီးကုိ ေျခလ်င္ေလွ်ာက္လုိသူေတြ အႀကိဳက္ေတြ႔ႏုိင္တယ္။ လွ်ဳိေျမာင္ စိမ့္စမ္းေတြကုိ ျဖတ္သန္းသြားရတဲ့ ခရီးက ဘ၀အေမာေတြ အထုိက္ အေလွ်ာက္ ေျပေလ်ာ့ေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာပန္းေတာင္ပန္းေတြက စိတ္ကုိ လန္းဆန္း ေစပါတယ္။ မုိးထိျမင့္မားတဲ့ သစ္ပင္ ျမင့္ျမင့္ ႀကီးေတြနဲ႔ အတူ
ေထာက္ႀကံ႕၊ အင္ၾကင္း၊ ပိေတာက္၊ တမလန္း၊ သစ္ရာ၊ ကညင္၊ အင္၊ သစ္မင္းနဲ႔ ၀ါးအမ်ဳိးမ်ိဳးတုိ႔ ေပါက္ေရာက္ပါတယ္။

ဇလုံေတာင္ေဒသကုိ သြားတဲ့အခါ အနက္ေရာင္ အ၀တ္အထည္နဲ႔ အသုံးအေဆာင္ေတြ ယူသြားရင္ အႏၱရာယ္နဲ႔ ႀကံဳေတြ႔ေလ့ ရွိတယ္လုိ႔ ေဒသ ခံေတြက ယုံၾကည္ ၾကပါတယ္။

ဇလုံေတာင္


ေျခက်င္း၀တ္ေလာက္ျမဳပ္တဲ့ ေတာင္က်ေခ်ာင္းေလးေတြ အမ်ား အျပားကုိ လမ္းခရီးမွာ ေက်ာ္ျဖတ္ ရပါတယ္။ လမ္းခုလတ္ စမ္းေခ်ာင္း အနီးမွာ ေရကစားေနတဲ့ သစ္ ထုတ္လုပ္ေရး ဆင္စခန္းက ဆင္မိသားစုကုိ ၾကည့္ရင္း ေတာတြင္း သဘာ၀ ဆင္ေတြ ေနထုိင္ပုံကုိ ခရီးသြား ဟန္လႊဲ ေလ့လာ မိလုိက္ ပါေသးတယ္။

မုိင္တုိင္ အမွတ္ ၁၄ ေရာက္တဲ့ အခါ ျပန္႔ျပဴးတဲ့ေျမျပင္နဲ႔ တယ္ပင္ျမင့္ျမင့္ေတြက ဆီးႀကိဳေန မွာပါ။ အဲဒီ တယ္ပင္ စခန္းမွာ ၀ါးတုိင္ေတြကုိ တုိင္ထူ ထားၿပီး သက္ကယ္ မုိးထားတဲ့ တဲတန္းရွည္ဆုိင္ခန္းေတြရွိေပမယ့္ ပြင့္လင္းရာသီ မဟုတ္လုိ႔ ဆုိင္ေတြ အားလုံးပိတ္ထား တာပါ။

တယ္ပင္စခန္းေရာက္ရင္ ကုိးခန္းဇရပ္မွာ ေခတၱခဏ နားေနႏုိင္ပါတယ္။ အဲဒီစခန္းက သြပ္မုိး ပ်ဥ္ကာ တထပ္ အေဆာက္အဦးျဖစ္ၿပီး သံဃာေတာ္ အနည္းငယ္လည္း သီတင္း သုံးပါတယ္။

ယခုလက္ရွိ ဆရာေတာ္ ဦးေဒ၀ိႏၵတပါးသာ သီတင္းသုံးေနထုိင္တယ္။ ဆရာေတာ္ ဦးေဒေ၀ဒ က “က်ဳပ္လည္း ေတာင္ေပၚ(ဇလုံေတာင္ေပၚ) နဲ႔ ေတာင္ေအာက္ (တည္ပင္စခန္း) သြားေန ရတာပဲ။ တယ္ႏွစ္ေတြ လာၿပီး ေဖာက္ႀကတဲ့ သူေတြက ရွိတယ္။ အခုလုိ မုိးတြင္းဆုိရင္ အလွဴရွင္ေတြ လွဴ ထားတာေလး ေတြ ၿခိဳးၿခံ စားေနရတာပဲ” လုိ႔ မိန္႔ပါတယ္။

စြယ္စုံဆင္ႀကီး


တယ္ပင္ စခန္းက လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ လိုက္ရင္ ဇလုံေတာင္ ထိပ္မွာ ေရႊေရာင္ ၀င္း၀င္း ေစတီေတာ္ကုိ ဖူးေတြ႔ ရႏုိင္ ပါတယ္။

ဇလုံေတာင္ ေစတီအနီးမွာ ေတာင္ေပၚဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းရွိၿပီး သံဃာေတာ္ အနည္းငယ္ သီတင္းသုံး ေနထုိင္ ၾကတာပါ။ ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္ဆန္း (၁) ရက္ေန႔တုိင္း ဒုလႅဘပြဲ ရွိၿပီး ေဒသခံေတြ သာမက အျခားၿမိဳ႕ရြာေတြ ကပါ ဒုလႅဘ လာ၀တ္ ၾကသူေတြ ရွိပါတယ္။

မနွစ္က ဒုလႅဘ သံဃာ အပါး ၅၀ နဲ႔ သီလရွင္ ၁၅ ပါး လာေရာက္ ၀တ္ခဲ့ ၾကပါတယ္။ ေစတီေတာ္ရဲ႕ ေတာင္ဘက္ ၂ မုိင္ အကြာမွာ ေတာင္ထိပ္ ေက်ာက္ဖ်ာႀကီးေပၚမွာ တည္ထား ကုိးကြယ္တဲ့ ေက်ာက္မ႑ပ္ ဘုရား တည္ရွိတယ္။ ေက်ာက္မ႑ပ္ ဘုရားကုိလည္း ဆုိင္ကယ္နဲ႔ သြားေရာက္ ဖူးေျမာ္ႏုိင္ ပါေသးတယ္။



မုိးတြင္း ကာလ ဆုိေပမယ့္ ရာသီဥတု ၾကည္ၾကည္ လင္လင္ ရွိတဲ့ ေန႔ေတြမွာ ဘုရားဖူးရင္း အပန္းေျဖ ခရီး အျဖစ္ လည္း သြားခ်င္ ၾကတယ္ ဆုိရင္ ဗန္းေမာက္ၿမိဳ႕က ဇလုံေတာင္ကုိ သြားေရာက္ လည္ပတ္ဖုိ႔ ညႊန္းဆုိ ခ်င္ပါတယ္။

သဘာ၀ အရုိင္းဆန္ဆန္ လွေနတဲ့ ဇလုံေတာင္ကုိ ခရီးသြားေတြ အသြားအလာ က်ဲေနေသးလုိ႔ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ မပ်က္စီးေသးဘူးလုိ႔ ဆုိရပါမယ္။ ၿမိဳ႕ျပရဲ႕ မြန္းက်ပ္ မႈေတြ ေအာက္က ေျဖေဖ်ာက္ ဖုိ႔ရာ ေတာတြင္း ခရီးတစ္ခုလုိ႔ ဆုိခ်င္ပါတယ္။

From : ဧရာ၀တီ by Hsu Wai Linn

Originally published at - http://burma.irrawaddy.com/lifestyle/2016/07/18/118510.html

Read More »

Sunday, May 01, 2016

အုတ္ က်စ္ ေက်ာ္ ဧ မႏၱေလး




ေရွးျမန္မာ ပညာ ရိွေတြဟာ သမိုင္းမွာ အထင္ကရ မွတ္သား ရမယ့္ အရာေတြ ကိန္းဂဏန္း အေရ အတြက္နဲ႔ တြဲဖက္ ေဖာ္ျပၿပီး ေႏွာင္းလူေတြ မွတ္သားလို႔ လြယ္ေအာင္ စာခ်ိဳးခဲ့ၾက မွတ္သားေပး ခဲ့ၾက တတ္ပါတယ္။ ဒီိလုိ ကိန္းဂဏန္းနဲ႔ စာခ်ိဳး ေဖၚျပျခင္း ခံရတဲ့ ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ေတြ အမ်ားအျပား ရွိပါတယ္။

ဒီလို ကိန္းဂဏန္းနဲ႔ စာခ်ိဳးၿပီး ေဖၚျပ ခံရတဲ့ ၿမိဳ႕ေတြထဲမွာ က်မတို႔ရဲ႕ ေရွးေဟာင္း ၿမိဳ႕ေတာ္ တစ္ခုျဖစ္တဲ့ မႏၱေလးလည္း တစ္ခု အပါအ၀င္ ျဖစ္ပါတယ္။ မႏၱေလးကိုၾကေတာ့ “အုတ္က်စ္ေက်ာ္ဧ” မႏၱေလး ဆိုၿပီး မွတ္သားေစ ခဲ့ပါတယ္။ မႏၱေလး ၿမိဳ႕တည္ နန္းတည္ ႏွစ္ ျဖစ္ပါတယ္။

“လွည္း၀န္ရိုးသံ တညံညံ” ဘုရာဘုရားေပါင္း၊ “သဇင္ပန္းခိုင္ တၿမိဳင္ၿမိဳင္” ရခိုင္ဘုရားေပါင္း စတဲ့ ရြတ္ဆိုရလြယ္ကူတဲ့ စာခ်ိဳးေလးေတြနဲ႔ အဲဒီေဒသေတြမွာ ရွိၾကတဲ့ ဘုရားေစတီအေရအတြက္ကို မွတ္သားေစတဲ့ ဒီစာခ်ိဳးေလးေတြေၾကာင့္လည္း က်မတို႔ဟာ အလြယ္တကူ မွတ္သားလို႔ လြယ္ကူေစခဲ့ပါတယ္။ ဘိုးေတာ္ဘုရားလက္ထက္မွာ သြန္းလုပ္ပူေဇာ္ခဲ့တဲ့ လက္ရိွကမၻာ့တတိယအႀကီးဆံုး မင္းကြန္းေခါင္းေလာင္းႀကီးဆိုရင္လည္း “မင္းျဖဴမွန္မွန္ေျပာ” ဆိုတဲ့ စာခ်ိဳးေလးနဲ႔ သြန္းလုပ္ထားတဲ့ ေၾကးပိသာအေလးခ်ိန္အေရအတြက္ကို မွတ္သားထားၾကရပါတယ္။

ဒီိလိုမွတ္သားတဲ့နည္းဟာ ျမန္မာ့ နကၡတေဗဒ အကၡရာ ေန႔နံနည္းနဲ႔ မွတ္သားတယ္လုိ႔ပဲ အလြယ္ေျပာရမွာပါ။

ျမန္မာ့ေန႔နံေတြျဖစ္တဲ့ တနဂၤေႏြကအစ စေနအဆံုး ေန႔နံအလုိက္ ျမန္မာအကၡရာေတြကို အတြဲလိုက္သတ္မွတ္ေပးထားၿပီး။ အဲဒီလုိပဲ ကိန္းဂဏန္းေတြကုိလည္း သတ္မွတ္ေပးထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း စာခ်ိဳးေလးေတြမွာ ထည့္သံုးထားတဲ့ အကၡရာေတြကုိ ကိန္းဂဏန္းေတြနဲ႔ ဖလွယ္ယူႏုိင္ေအာင္ ဆန္းသစ္တီထြင္ခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ေျမာက္ဘက္ ျမန္မာႏုိင္ငံ အလယ္ပုိင္းေဒသကုိ မိုင္ေပါင္း ၄၀၀ ေလာက္ ခရီးႏွင္လာၿပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈေတြ ထြန္းကားရာ၊ ကုန္ေဘာင္မင္းဆက္ ေနာက္ဆံုး မင္းေနျပည္ေတာ္ ရတနာပံု မႏၱေလးၿမိဳ႕ေတာ္ကုိ ေရာက္လာပါၿပီ။

ရန္ကုန္ မႏၱေလး အေ၀းေျပးဘတ္စ္ကားႀကီးေတြက အမ်ားအားျဖင့္ ညပုိင္းမွာပဲ ေမာင္းႏွင္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်မကေတာ့ လမ္းေဘး၀ဲယာ ေဒသရႈခင္းေတြကို ျမင္ေတြ႔ခြင့္ရဖုိ႔ ေန႔ခင္းပုိင္း ေျပးဆြဲတဲ့ကားကုိ ေရြးၿပီး စီးခဲ့ပါတယ္။ အခု မႏၱေလးကို ေရာက္ၿပီဆိုေတာ့ ဘတ္စ္ကားစီးခ်ိန္က ၈ နာရီေလာက္ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။

ကားဂိတ္ကိုေရာက္တာနဲ႔ တျခားၿမိဳ႕ေတြနဲ႔ မျခား ျမင္ေတြ႔မယ့္ ျမင္ကြင္းတခုပါပဲ။ ခရီးသည္ရဖုိ႔ ေျပးၿပီး ေစာင့္ႀကိဳေနၾကတဲ့ အငွားယဥ္ေမာင္းသမားေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။

မႏၱေလးေျမမွာ က်မ ေျခခ်မိပါၿပီ။ ေရွးပေ၀သဏီကတည္းက ျမန္မာ့ေရွးဘုရင္ေတြ အေျခခ်ရာ ေနရာ၊ ရတနာပံု ေရနန္းေတာ္ႀကီးရိွရာေနရာ .. သီေပါဘုရင္ ပါေတာ္မူရာ ေနရာ … ဒီေဒသမွာ က်မအတြက္ ေလ့လာစရာေတြ ကုန္ဆံုးႏိုင္လိမ့္မယ္ေတာင္ မထင္မိခဲ့ပါဘူး။

မႏၱေလးေတာင္ေပၚကုိေရာက္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ အေရာင္တလက္လက္ ေတာက္ပေနတဲ့ မွန္စီေရႊခ်ေလးေဒါင့္တုိင္ႀကီးေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ဘုရားတန္ေဆာင္း ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီးေတြကုိ ေတြ႔ၾကရမွာပါ။

ျမန္မာမႈ အႏုပညာလက္ရာ မွန္စီေရႊခ် ပန္းကြက္ၾကားေတြနဲ႔ ခမ္းနားထည္၀ါမႈေတြ၊ ဘာသာတရားနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကုိလည္း က်မ ခံစားမိပါတယ္။

ဘုရားဖူးလာသူေတြ ကုသိုလ္ယူသူေတြကလည္း ေန႔စဥ္နဲ႔ အမွ် စည္ကားေနၿပီး တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းတဲ့ ေနရာတခုရဲ႕ ပံုသ႑ာန္ ေပၚလြင္ေနပါတယ္။

ယံုၾကည္ကုိးကြယ္သူေတြရဲ႕ သဒၵါထက္သက္မႈနဲ႔အတူ အလွဴအတန္းေပးထားၾကတဲ့ ကမၺည္းမွတ္တမ္းေတြကလည္း အမ်ားအျပားေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။

က်မ မန္းတေလးေတာင္ေပၚမွာ ေလွ်ာက္သြားရင္းနဲ႔ ေတြ႔တာက ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ မတ္လက ၿဗိတိသွ်ေ၀လမင္းသားရဲ႕ ေဂၚရခါးတပ္ကေနၿပီးေတာ့ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတြကုိ စစ္ေအာင္တဲ့အေနနဲ႔ ရူပီး ၂၅၀၀ လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ ကမၺည္းဆိုင္းဘုတ္ေလးကုိ ေတြ႔ရပါတယ္။ တဖက္မ်က္ႏွာမွာ ဗမာလုိ ေရးထိုးထားတာျဖစ္ၿပီးေတာ့ ဟိုဘက္မွာဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔ ေဂၚရခါးတပ္ရဲ႕ တံဆိပ္ရယ္ ကမၺည္းေရးထုိးထားတာကုိလည္း ေတြ႔ရပါမယ္။

မႏၱေလးေတာင္ဆိုတာ ေျမျပင္အထက္ ေပေပါင္း ၅၀၀ ေက်ာ္သာရိွေနေပမယ့္ အေရွ႕ဘက္ ရွမ္းရိုးမေတာင္ႀကီးကိုလည္း ရႈေမွ်ာ္မဆံုး ေတြ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အေနာက္ဘက္မွာေတာ့ ဧရာ၀တီျမစ္ေၾကာင္းႀကီးနဲ႔ ေတာင္ဘက္မွာေတာ့ မႏၱေလးၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးကို အေပၚစီးကေန အုပ္မိုးၾကည့္ရႈႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

ေခတ္နဲ႔အတူ ေျပာင္းလဲလာတဲ့ မႏၱေလးၿမိဳ႕ရဲ႕ လူေနအိမ္ေတြ၊ နန္းေတာ္ၿမိဳ႕ရိုးႀကီးကိုလည္း ေတြ႔ၾကရမွာပါ။

ဘုရားေစတီပုထိုးေတြ ေပါမ်ားလွတဲ့ မႏၱေလးေတာင္ဟာ ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဂုဏ္က်က္သေရနဲ႔အတူ ေရွးေဟာင္း ရာဇ၀င္ေတြ၊ ဇာတ္လမ္းေတြနဲ႔ ျပည့္စံုရာ ဌာေနတခုလည္း ျဖစ္လုိ႔ေနပါတယ္။

မန္းတေလးေတာင္သမိုင္းရဲ႕ ၇ ဦးေျမာက္ ဘုရားဒါယကာလုိ႔ ဆိုၾကတဲ့ ရေသ့ႀကီး ဦးခႏၱီဟာ မန္းတေလးေတာင္အေၾကာင္း ေျပာရင္ေတာ့ မပါမျဖစ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးလို႔ ေျပာရမွာပါ။

ရေသ့ႀကီးဦးခႏၱီဟာ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ သာသနာေရးဆိုင္ရာ အေဆာက္အအံုေတြအမ်ားအျပားကုိ ဦးေဆာင္တည္ေဆာက္ေပးခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။

ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၂၆၉ ခုႏွစ္ကစလုိ႔ မႏၱေလးေတာင္ကုိ ေရာက္လာၿပီး ဘုရားေစတီ အေဆာက္အအံုေတြကို ျပဳျပင္ခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးျဖစ္တာေၾကာင့္ မႏၱေလးေတာင္ ရေသ့ႀကီးလုိ႔ေတာင္ ေျပာေနၾကပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ မႏၱေလးေတာင္ေပၚမွာ လာေရာက္သူတိုင္း သြားၾကည့္ေလ့ရိွတဲ့ ေမြႀကီးႏွစ္ေကာင္ ရုပ္ထုေတြကုိလည္း ေတြ႔ႏုိင္မွာပါ။

ဒီ မႏၱေလးေတာင္ေပၚကို လာေရာက္ၾကတဲ့ ဘုရားဖူးခရီးသြားေတြဟာဆိုလုိ႔ရိွရင္ ေၿမြႀကီးႏွစ္ေကာင္ဆီကုိလာၿပီးေတာ့ အလွဴဒါန ကုသိုလ္ျပဳၾကတာကုိလည္း ေတြ႔ရတယ္။ ဒီ ေၿမြႀကီးရဲ႕ ပါးစပ္အတြင္းမွာ ဒီေၿမြႀကီးရဲ႕ ဦးေခါင္းကုိသပ္ၿပီးေတာ့မွ အဓိဌာန္ျပဳဆုေတာင္းတာကုိလည္း ေတြ႔ရတယ္။

ေရွးအခါက မႏၱေလးေတာင္ေပၚမွာ ထူးထူးျခားျခားရိွခဲ့ဖူးတဲ့ ေျမြႀကီး ၂ ေကာင္ရဲ႕ အေၾကာင္းကေတာ့ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ထင္ေၾကးဇာတ္လမ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ နာမည္ေက်ာ္ခဲ့တဲ့ ေျမြႀကီး ၂ ေကာင္ေၾကာင့္ မႏၱေလးေတာင္မွာ ခရီးသြားဧည့္သည္ေတြနဲ႔ စည္ကားေစခဲ့ပါတယ္။ ေၿမြႀကီးေတြမရိွေတာ့တဲ့ေနာက္ ရေသ့ႀကီးဦးခႏၱီကပဲ ေၿမြႀကီးေတြရဲ႕ ရုပ္ပံုကုိ သံနဲ႔သြန္းလုပ္ေပးခဲ့တာေၾကာင့္ ဒီေန႔အခ်ိန္အထိ ေလ့လာၾကည့္ရႈစရာအျဖစ္ က်န္ရိွေနခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

ေရွးေခတ္ရာဇ၀င္ေတြထဲက သမိုင္းေၾကာင္းေတြနဲ႔အတူ မႏၱေလးေတာင္ေပၚမွာ ေလ့လာစရာအမ်ားအျပား ကုိလည္း ေတြ႔ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

ရတနာပံုေနျပည္ေတာ္ႀကီးျဖစ္လာမယ့္ ဗုဒၶဘုရားဗ်ာဒိတ္ေတာ္အေၾကာင္းနဲ႔ သမိုင္းေၾကာင္းကုိ ထုလုပ္ပံုေဖၚခဲ့ၾကတဲ့ စႏၵမုခီ ဘီလူးမရုပ္တုႀကီးလည္း ရိွေနပါတယ္။

သာသနာႏွစ္ ၂၄၀၀ အေက်ာ္မွာ သာသနာျပဳ မင္းတပါး ထြန္းကားလာမယ့္ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္နဲ႔အတူ ရတနာပံုေနျပည္ေတာ္ႀကီးဟာ မင္းတုန္းမင္းႀကီးလက္ထက္မွာ ေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီလည္းျဖစ္ပါတယ္။

မႏၱေလးတည္ေနရာနဲ႔ ၿမိဳ႕သစ္တည္ရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းကို စာေရးဆရာ ဆူးငွက္က အခုလို ရွင္းျပပါတယ္။

“အပူပိုင္းတကယ့္ကို ဖံုထူ ေနပူတဲ့ေနရာႀကီးမွာ ဘာေၾကာင့္ ၿမိဳ႕သစ္တည္တာလဲေပါ့။ ဒီၿမိဳ႕သစ္တည္တဲ့ ကာလ ေရြးခ်ယ္မႈက သူထီးနန္းက အမရပူရမွာ ထီးနန္းစံခဲ့တယ္။

ေအာက္ျမန္မာျပည္ကို အဂၤလိပ္က သိိမ္းထားတယ္။ သူပိုင္တာ အထက္ျမန္မာျပည္ပဲ ပိုင္တယ္။ အဲေတာ့ အထက္ျမန္မာျပည္မွာ ထီးနန္းအသစ္ ျပန္တည္မယ္ဆိုရင္ ဒီေနရာက လြဲလို႔ ဘယ္ေနရာမွာမွ မတည္ႏိုင္ဘူး။ ေရြးခ်ယ္ဖို႔က ဒါပဲ အဲေတာ့ ဒီေနရာက လြဲလို႔ အေရွ႕ဘက္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူၿမိဳ႕တည္မယ့္ေနရာ ေပါ့ဗ်ာ

ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေအာင္ပင္လယ္ကန္ ရွိတယ္။ ေအာင္ပင္လယ္ကန္ဆိုတာက အခုသာ သာမန္ လယ္ကြင္းေတြပဲ ရွိခဲ့တာကိုး အဲဒီ ကာလတုန္းက ေအာင္ပင္လယ္ကန္ဟာ အလ်ား ၇မိုင္နဲ႔ အနံ ၃မိုင္ေလာက္ ရွိတဲ့ကန္ ပုဂံေခတ္ ကတည္းက ဆယ္ခဲ့တဲ့ ကန္ႀကီး တကယ့္ကို ေရေတြ အျပည့္နဲ႔ ကန္ႀကီး တစ္ခါ မႏၱေလးေတာင္ရဲ႕ ေျမာက္ဘက္မွာ နႏၵာကန္ သူကလည္း ေအာင္ပင္လယ္ကန္နဲ႔ အလားတူ ဆယ္ခဲ့တဲ့ ကန္ ဒီႏွစ္ကန္ ကလည္း ဘယ္ေလာက္ နာမည္ႀကီးလည္း ဆိုရင္ ေရွ႔တုန္းက မႏၱေလး သီခ်င္းေတြထဲမွာကို စပ္ခဲ့တဲ့ဟာ တစ္ခါ ေတာင္ဘက္ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ရွိၿပီးသား ေတာင္သမန္အင္း ရွိတယ္။

ေနာက္တစ္ခါ ေဇာင္းကေလာကန္ဆိုတာ ရွိတယ္။ အခု တစ္သိန္းအင္းဆိုတာ ရွိတယ္။ ေနာက္ အေနာက္ဘက္က ဧရာဝတီျမစ္ ေရပတ္လည္ဝိုင္းေနတဲ့ ေနရာမွာ တည္ခဲ့တာ တည္ၿပီးေတာ့ သူ႔ နည္းသူဟန္နဲ႔ ေျမာင္းေတြ ျပန္ေဖာက္ျပန္ေရာ ေတာင္ေျမာက္ ေျမာင္းေတြ ေဖာက္တယ္။ အေရွ႕ေျမာက္ ေျမာင္းေတြ ေဖာက္တယ္။

သူရဲ႕ ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးကိုလည္း ပတ္ပတ္လည္မွာ က်ံဳးနဲ႔ ပတ္လိုက္ျပန္တယ္။ ဒီလိုတည္ခဲ့တဲ့ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ လူေနမႈ စ႐ိုက္နဲ႔ အသြားအလာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႐ိုးရာ ဓေလ့နဲ႔ အကုန္လံုးကို ဆက္စပ္ၿပီးေတာ့ ရွိေနခဲ့တာကိုး”

ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၂၁ ခုႏွစ္ကစလုိ႔ မင္းတုန္းမင္းႀကီး တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ရတနာပံုၿမိဳ႕သစ္ႀကီးဟာ ေလးဘက္ေလးတန္ တမိုင္ေက်ာ္ရွည္တဲ့ အုတ္ရိုးႀကီးေတြနဲ႔ ဒီေန႔ အထင္အရွား ေတြ႔ျမင္ေနရၿပီျဖစ္ပါတယ္။

စတုရန္းပံုၿမိဳရိုးႀကီးနဲ႔ နန္းေတာ္ႀကီးအပါအ၀င္ လူေနရပ္ကြက္ေတြဟာလည္း စတုရန္းပံု အကြက္ခ်ေပးထားပံုေတြဟာလည္း ၿမိဳ႕ရဲ႕ အေပၚစီးကေနၾကည့္ရင္ အထင္အရွား ေတြ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

မႏၱေလးၿမိဳ႕ဟာ ေနရာေဒသ အခ်က္အျခာက်သလို ဒီေန႔အခ်ိန္ထိ ထင္ရွားေနဆဲျဖစ္တဲ့ ေစ်းခ်ိဳေတာ္ႀကီးဟာလည္း ထူးထူးျခားျခား ရိွေနပါတယ္။

ဒီေစ်းခ်ိဳေတာ္ႀကီးဟာ မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္ကတည္းက ရိွခဲ့တဲ့ ေစ်းခ်ိဳေတာ္ႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။

ေခတ္ကာလၾကာေညာင္းလာတာနဲ႔အမွ် ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲထားတဲ့ ေခတ္သစ္ဒီဇိုင္းအျမင္နဲ႔ ျမင္ေတြ႔ရမယ့္ ေစ်းခ်ိဳေတာ္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေစ်းခ်ိဳေတာ္ႀကီးအတြင္းမွာေတာ့ ငပိ ငါးေျခာက္ ကုန္မ်ိဳးစံု ပိုးထည္ခ်ည္ထည္ အစရိွသျဖင့္ ေရာင္းခ်တယ္ေပါ့ေနာ္ ဒါေပမယ့္ ဒါေပမယ့္ အရင္ေခတ္ကနဲ႔ မတူေတာ့ပဲ … ဒါကေတာ့မႏၱေလးေဆးခ်ိဳေတာ္ရဲ႕ မနက္ခင္းျမင္ကြင္းေလးပါ။

မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္ကတည္းက တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ေစ်းခ်ိဳေတာ္ႀကီးဟာ မၾကာခဏဆိုသလို မီးေလာင္ခံခဲ့ရတာေၾကာင့္ အဂၤလိပ္လက္ထပ္မွာ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ခဲ့ရပါတယ္။

ျမန္မာ့ ေန႔နံမွတ္သားနည္းနဲ႔ပဲ အုတ္ကာသြပ္မိုးဆိုၿပီး ၁၂၆၅ ခုႏွစ္မွာ ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေစ်းခ်ိဳေတာ္ႀကီးကုိ အီတလီ ဗိသုကာဆရာႀကီးက ပံုစံဆြဲတည္ေဆာက္ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး အီတလီႏုိင္ငံ မီလန္ၿမိဳ႕က ေစ်းႀကီးတခုရဲ႕ ပံုစံလုိ႔လည္း မွတ္တမ္းေတြမွာ ေတြ႔ရပါတယ္။

အခုေတာ့ ေခတ္ကာလအလိုက္ ျပဳျပင္မႈေတြနဲ႔အတူ ေစ်းခ်ိဳေတာ္ႀကီးဟာ အေျပာင္းလဲႀကီး ေျပာင္းလဲသြားၿပီလုိ႔ေတာင္ ေျပာေနၾကပါၿပီ။

ေခတ္ေဟာင္း ေရာင္း၀ယ္မႈ ဓေလ့ေတြကလည္း ကာလေရြ႕လ်ားမႈနဲ႔အတူ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့ပါၿပီ။ ဒီအေၾကာင္းေတြကိုလည္း စာေရးဆရာဆူးငွက္က ဆက္ၿပီးရွင္းျပပါတယ္။

“မင္းတုန္းမင္း မႏၱေလးၿမိဳ႕ ပႏၷက္တည္ကတည္းက ေစ်းခ်ိဳေတာ္ဆိုတဲ့ ေနရာတဲ႔ ေသခ်ာ ပႏၷက္႐ိုက္ေပးခဲ့တာ။ ဒီမွာ ေစ်းလာေရာင္းခ်ၾကတယ္။ ေစ်းေရာင္းခ်တဲ့အခါ တူရာအစုကိုပဲ ေရာင္းတာ။ ဒီေနရာ ငါးပိ ငါးေျခာက္တန္း ဒီေနရာ ဆန္ေရာင္းတာ။ ဒီေနရာ သစ္သီးေရာင္းတာ ဒီေနရာ ေရႊေရာင္းတာ အစရွိသျဖင့္ ဒီလိုေတြ သြားတာကိုး။

သူက ေက်းလက္နဲ႔လည္း တေလွ်ာက္ ဆက္သြယ္တဲ့ ပံုစံျဖစ္ေတာ့ ေစ်းခ်ိဳတည္တာေတာင္မွ ဘယ္ေနရာ တည္လည္းဆိုေတာ့ ဘိုးေတာ္ဘုရာ ေခတ္ကတည္းက ရွိခဲ့တဲ့ ေရႊတစ္ေခ်ာင္းေျမာင္း ရဲ႕ အေရွ႕ဘက္မွာ တည္ခဲ့တာ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ဒီေျမာင္းက အရင္တုန္းက ေလွေတြ သမၼန္ေတြ သြားလို႔ရတဲ့ေျမာင္း ဒါလူလုပ္တဲ့ေျမာင္း အဲဒီေလွေတြ သမၼန္ေတြက ဘယ္သြားလည္း ဟိုေျမာက္ဘက္က မတၱရာ နယ္တေၾကာသြားတာ။ အဲဒီနယ္က ဘာလဲ။ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ စတဲ့ သစ္သီး ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ထြက္တဲ့နယ္။ ေနာက္ ဆန္းစပါးထြက္တယ္။ အဲေတာ့ ၿမိဳ႕ရဲ႕ ရိကၡာ ေထာက္ပံ့ေရး အတြက္ အသံုးတည့္ေသာ လမ္းပန္း ေရလမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ ေစ်းကုိတည္ေပးတာ။ ဒါမ်ိဳးေတြ သူတု႔ိေခတ္ရဲ႕ စဥ္းစားဥာဏ္နဲ႔ တည္ခဲ့တာဟာ”

မႏၱေလးၿမိဳ႕ရဲ႕ ေစ်းခ်ိဳေတာ္အေၾကာင္းကို ေျပာလို႔ ရွိရင္ ေစ်းခ်ိဳနာရီစင္ႀကီးကိုေတာ့ ထားခဲ့လို႔ မရပါဘူးရွင္။ ဒီေစ်းခ်ိဳနာရီစင္ႀကီးဟာ ဆိုလို႔ရွိရင္ ဒီေစ်းခ်ိဳေတာ္နဲ႔ အတူတြဲၿပီးေတာ့ ေဆာက္ ခဲ့တယ္လို႔ ထင္ခဲ့ၾကတယ္။

ဒါေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေစ်းခ်ိဳေတာ္ႀကီး အရင္ေဆာက္ၿပီးမွ ေစ်းခ်ိဳနာရီကို ေဆာက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေစ်းခ်ိဳနာရီစင္ႀကီးကို ဘာျဖစ္လို႔ ေဆာက္ခဲ့တာလဲ ဆိုလို႔ ရွိရင္ ဒီဝီတိုရီယ ဘုရင္မရဲ႕ နန္းသက္ ႏွစ္၆၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္အေနနဲ႔ ဒီအဂၤလိပ္ေတြက ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ေစ်းခ်ိဳ နာရီစင္ႀကီး ျဖစ္တယ္။ အရင္ေခတ္က ဆိုလို႔ ရွိရင္ လူတိုင္း လူတိုင္းဆီမွာ နာရီ မေဆာင္ႏိုင္တဲ့အတြက္ ေစ်းခ်ဳိနာရီစင္ႀကီးဟာ အရမ္းကို အသံုးဝင္တယ္လို႔ သိရတယ္ရွင့္။

မႏၱေလးေစ်းခ်ိဳေတာ္နဲ႔ နာရီစင္ႀကီးဟာ နန္းၿမိဳ႕ရိုးရဲ႕ အေနာက္ေတာင္ေဒါင့္ ဘယ္မွာ တည္ထားတာျဖစ္ၿပီး ၿမိဳ႕ေတာ္ရဲ႕ ဗဟိုအခ်က္အျခာေနရာ လုိ႔လည္း ေျပာႏုိင္ပါတယ္။

ေရွးေခတ္ ရတနာပူရ အင္း၀ဘုရင္မင္းဆက္ကေန ေဒသေရြ႔လ်ားၿပီး ဘုိးေတာ္ဘုရားလက္ထက္ အမရပူရၿမိဳ႕သစ္တည္ၿပီးေနာက္ မင္းတုန္းမင္းႀကီး လက္ထက္မွာေတာ့ ရတနာပံု မႏၱေလးၿမိဳ႕သစ္ႀကီးအျဖစ္ ဆင့္ကဲ ေပၚေပါက္လာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

အခုဒီမွာျမင္ေတြ႕ရတာကေတာ့ သုဓမၼာဇရပ္ရဲ႕ ဇရပ္အေဆာင္၁၁ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသုဓမၼာဇရပ္ ဆိုတာကေတာ့ ရတနာပံုေခတ္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ကိုတည္ခဲ့တဲ့ မင္းတုန္းမင္းႀကီးရဲ႕ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျဖစ္ပါတယ္။ မင္းးတုနး္မင္းက ဒီသုဓမၼာဇရပ္ ေတြကို ေဆာက္လုပ္လႈဒါန္းခဲ့တာ ဆိုလို႔ ရွိရင္ နယုန္လမွာ သံဃာေတာ္ေတြ စာျပန္ပြဲေတာ္ လုပ္ဖို႔အတြက္ သုဓမၼာဇရပ္ အေဆာင္ေတြကို ေဆာက္လုပ္ လႈဒါန္းခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ အဓိက ကေတာ့ စာျပန္ပြဲေတာ္ လုပ္ဖို႔အတြက္ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ ရွိတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြက နယုန္လမွာဆိုလို႔ ရွိရင္ ဒီသုဓမၼာဇရပ္ကို လာၿပီးေတာ့ စုေဝးတယ္ေပါ့ေနာ္။ အဲလိုစုေဝးတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြေနာက္ကို လိုက္လာတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ တဲဖို႔အတြက္ဆိုၿပီးေတာ့ ဒီသုဓမၼာဇရပ္ ေတြကိုလည္း ေဆာက္လုပ္တာျဖစ္တယ္။ စၿပီးေဆာက္တုန္းက ဒီသုဓမၼာဇရပ္ အေဆာင္ ၃၃ ေဆာင္ရွိတယ္ေပါ့ေနာ္။ ေခတ္ကာလ ၾကာေညာင္းလာတဲ့နဲ႔ အမွ် သဘာဝ ေဘးအႏၱရာယ္ေတြရယ္ မီးဒဏ္ခံရတာေတြေၾကာင့္ အခုဆိုရင္ ၁၃ ေဆာင္ပဲ ရွိပါေတာ့တယ္။ ပ်က္စီးယိုယြင္းသြားတဲ့ ဇရပ္ေတြ ေရွ႕မူလတိုင္း မပ်က္စီးဘဲ ရတနာပံုေခတ္က လက္ရာအတိုင္း ျပန္လည္ျပဳျပင္ထားတာကို ေတြ႕ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဇရပ္ကို ေဆာက္ထားတာဆိုလို႔ ရွိရင္ အင္မတန္ထူးျခားတယ္ေပါ့ေနာ္။ သံအကူကရိယာ မပါဘဲနဲ႔ သစ္သားအခ်င္းခ်င္း ေဖာက္ ထြင္းၿပီးေတာ့မွ ခ်ိတ္ဆက္ ေဆာက္လုပ္ထားတာကို ေတြ႕ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေခတ္အဆက္ျဖတ္လာခဲ့ၿပီးသည့္တိုင္ မေပ်ာက္မပ်က္ တည္ရွိေနခဲ့တဲ့ မႏၱေလးၿမ္ိဳ႕အေၾကာင္းကို ဆရာဆူးငွက္ကပဲ အခုလို ရွင္းျပပါတယ္။

“ျမန္မာျပည္မွာ ရွိတဲ့ ေရွ႕ေဟာင္း ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးေတြထဲမွာ အေကာင္းပတိ နီးနီး က်န္ရစ္တာ မႏၱေလး တစ္ၿမိဳ႕ေတာ္ပဲ က်န္ရစ္တာေပါ့ေနာ္။ ၿမိဳ႕တည္ၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕ႀကီး လံုးဝ ပ်က္သုဥ္းသြားတယ္ဆိုတာ မရွိခဲ့ဘူး။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ဒဏ္ ခံလိုက္ရလို႔ ၿမိဳ႕ရဲ႕ အပ်က္စီးဆိုတာပဲ ရွိခဲ့တယ္။

အရင္ရွိခဲ့တဲ့ လူေနမႈ စ႐ိုက္ အရင္ရွိခဲ့တဲ့ လူေနမႈ ပံုစံနဲ႔ အရင္ရွိခဲ့တဲ့ မင္းခန္းမင္းနားေတြ အကုန္လံုးက မေပ်ာက္ပ်က္ခဲ့ဘူး။ ဒါစစ္ေၾကာင့္မု႔ိေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ပ်က္ခဲ့ေပမယ့္လည္း လူေနမႈ စ႐ိုက္က အဲကာလ မပ်က္ခဲ့ဘူးေပါ့ေနာ္။

အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာ့ေရွ႕ေဟာင္း ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ဗိသုကာ ပံုစံကို ေလ့လာမလား ေလ့လာမယ္ဆိုရင္ မႏၱေလးက အထင္ရွားဆံုးပဲ။ ရပ္ကြက္ေတြ ဖြဲ႕စည္္းပံုေတြၾကည့္ရင္ တကယ့္ကို ဗိသုကာ ပံုစံစစ္စစ္ မႏၱေလးက ေလးေထာင္ပံုစံနဲ႔ ဖြဲ႕ခဲ့တာ။ ဒီဝန္းႀကီးေတြက အရင္က ဘယ္လိုပံုစံ ေနခဲ့ၾကလဲ အခုဘယ္လို ျဖစ္သြားၿပီလဲ ဒီအေျပာင္းလဲ အရင္က ေနခဲ့ၾကတာ ေက်းလက္ပံုစံကို ေနခဲ့ၾကတာ။

ေျပာၾကစို႔ဆိုရင္ စည္း႐ိုးမရွိဘူး တစ္အိမ္နဲ႔ တစ္အိမ္ ဝန္းမရွိဘူး။ ေက်းလက္ပံုစံ အလယ္ေခါင္မွာ ဝန္းရဲ႕ ပိုင္ရွင္ျဖစ္တဲ့ အရွင္သခင္ ရဲ႕ ဘုရင္ရဲ႕ ေပးသနားျခင္း ခံရတဲ့ မင္းညီမင္းသား ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဝန္ႀကီး ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ေနာက္ေစာ္ဖြား ျဖစ္လိမ့္မယ္။ သူက ေနၿပီးေတာ့ ေဘးပတ္ပတ္လည္မွာက သူရဲ႕ အေခၽြရံေတြ ဒီလိုေနၾကတာ။

အဲဒီကေနမွ ေျပာင္းသြားတာ ဘယ္လိုေျပာင္းသြားလဲဆိုေတာ့ လက္ရွိၿမိဳ႕ျပပံုစံ ျဖစ္သြားတဲ့ အခါမွာၾကေတာ့ ဒီဝန္ႀကီးထဲမွာ ပတ္ပတ္လည္မွာ မ်က္ႏွာစာေတြမွာ အိမ္ေတြ တိုက္ေတြက ေနရာယူေတာ့ အတြင္းမွာ ျပြတ္သိပ္ညွပ္ေနတဲ့ အစုအဖြဲ႕ေတြ အကုန္ ျဖစ္ကုန္တယ္။ ျဖစ္ကုန္ေတာ့ ဘယ္လိုျဖစ္သြားလဲဆိုေတာ့ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ပံုစံအရလည္း မသန္႔ရွင္းဘူး။ ေနာက္တစ္ခုက မီးေရးထင္းေရးအရလည္း စိုးရိမ္စရာ ျဖစ္သြားတယ္။

ၿမိဳ႕ျပပံုစံ ပ်က္သြားတယ္။ ႐ုပ္ဝတၳဳပိုင္းမွာ စပ်က္တယ္။ ပ်က္သြားတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္တည္း ဘာျဖစ္သြားလည္း ဆိုေတာ့ အရင္လူမႈ ဆက္ဆံေရး ပံုစံေတြပါ အကုန္ေျပာင္းလဲသြားတယ္။ ”

ဒါေၾကာင့္လည္း မႏၱေလးၿမိဳ႕ေတာ္တည္ရိွရာ ျမန္မာႏုိင္ငံ အလယ္ပုိင္းေဒသဟာ ေရွးေခတ္ မင္းဧကရာဇ္ေတြ အုပ္စိုးရာ ရာဇဌာနီျဖစ္လုိ႔ ေနပါတယ္။

ဒုတိယ ကမၻာစစ္ကာလ စစ္ေဘးဒဏ္ေတြ၊ မီးေလာင္ကၽြမ္းမႈဒဏ္ေတြ အလူးအလဲခံခဲ့ရဖူးတဲ့ ရတနာပံု မန္းတေလးၿမိဳ႕ေတာ္ဟာ လဲရာကေန ရံုးထခဲ့ရပါၿပီ။

ဒါေပမယ့္ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ လူမႈစီးပြားပံုစံေတြကလည္း အေျပာင္းအလဲေတြနဲ႔အတူ ျခားနားလာခဲ့ပါၿပီ။

မႏၱေလးၿမိဳ႕ေတာ္ဟာ ျမန္မာ့ ပန္းဆယ္မ်ိဳးလက္ရာ၊ ယဥ္ေက်းမႈ အႏုပညာမ်ားစြာ ထြန္းကားရာေဒသႀကီးလည္းျဖစ္ပါတယ္။

အုတ္က်စ္ေက်ာ္ဧ မႏၱေလး၊ အင္ၾကင္းၾကာအံု ရတနာပံု ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ေတြနဲ႔ အခုဆိုရင္ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ရာ့ငါးဆယ္ေတာင္ ေက်ာ္လာခဲ့ပါၿပီ။

မဇၩိမသတင္း by mizzima

Originally published at - http://mizzimaburmese.com/article/13696

Read More »

Sunday, December 06, 2015

ေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းေျမ့ဖြယ္ က်ိဳက္ထီး႐ိုး ဘုရားဖူး ခရီး




ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ခရီးသြား အစီစဥ္ေတြ ထဲမွာ ဘုရားဖူး ခရီးသြား အစီစဥ္ဟာ တျခား ထူးျခား ဆန္းသစ္ လွပတဲ့ သဘာ၀ေဒသ ခရီးစဥ္ေတြ နည္းတူ အေရးပါတဲ့ ခရီးစဥ္ အမ်ိဳးအစား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအထဲက က်ိဳက္ထီးရိုး ဘုရားဖူးခရီးစဥ္ အေၾကာင္း မိတ္ဆက္ ေပးလိုပါတယ္။

က်ိဳက္ထီးရိုးဘုရားဟာ မြန္ျပည္နယ္ က်ိဳက္ထိုၿမိဳ႕နယ္ထဲက ေပါင္းေလာင္းေတာင္ေၾကာေပၚမွာ ရွိပါတယ္။ ခရီးစဥ္အစက ိုေျပာပါဆိုရင္ က်ိဳက္ထိုၿမိဳ႕ ေတာင္ေပၚခရီး ေမာ္ေတာ္ယာဥ္စခန္းက စရပါလိမ့္မယ္။ ဒီေနရာက ကင္ပြန္းစခန္းလို႔လည္း ေခၚပါတယ္။ ကားေမာင္း ကြၽမ္းက်င္တဲ့သူေတြ ေမာင္းၿပီး အင္မတန္ ေကာင္းတဲ့ စက္အင္ဂ်င္တပ္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ မ်ားနဲ႔ ေတာင္ေပၚ တက္ၾကရမွာပါ။

ဒီေနရာကေန ခရီးသည္လိုင္းကားနဲ႔ တက္မယ္ဆိုရင္ က်ိဳက္ထီးရိုးဘုရားရင္ျပင္အနားကို ၄၅ မိနစ္ခန္႔နဲ႔ ေရာက္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ေတာင္ေပၚတက္မယ္ဆိုရင္ ဘုရားကိုေရာက္ဖို႔ လမ္း ႏွစ္သြယ္ရွိပါတယ္။ တစ္လမ္းက ကားနဲ႔တက္တဲ့ လမ္းျဖစ္ၿပီး ေနာက္တစ္လမ္းကေတာ့ ေျခလ်င္လမ္းခရီး ျဖစ္ပါတယ္။ ခရီးသည္တခ်ိဳ႕က ကားနဲ႔တက္ၾကၿပီး တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေျခလ်င္တက္ၾကတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။

မိုးအကုန္ေဆာင္း၀င္စ ျဖစ္တာကတေၾကာင္း ေတာင္ေျခၿမိဳ႕ကေလးတၿမိဳ႕ ျဖစ္တာမို႔လည္း က်ိဳက္ထိုၿမိဳ႕ ကေလးက အနည္းငယ္ေတာ့ ခ်မ္းေအးစ ျပဳေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ ၿမိဳ႕လည္တ၀ုိက္နဲ႔ ကားဆိပ္မွာ ဘုရားဖူး ခရီးသည္ေတြ စည္ကား ေနတာကိုလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။

ေတာင္ေပၚတက္မယ့္ ခရီးသည္တင္ကားေပၚကိုတက္ေတာ့ အလုအယက္တက္ၾက ေနရာဦးၾကရပါတယ္။ ေခ်ာ္မလဲ ေခ်ာ္မက်ေအာင္လည္း ဂရုစိုက္ရပါတယ္။ ခရီးသည္အကန္႔အသတ္နဲ႔ စီးရတာျဖစ္လို႔ ေနရာရဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

ဒီလိုမွ အလုအယက္ ေနရာမဦးလို႔ ေနာက္က်ေနမယ္ဆိုရင္ ေနာက္ကားကို ေစာင့္စီးၾကရမယ့္ သေဘာျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တ ို႔စီးမယ့္ကားေပၚမွာ ခံုတန္းတစ္တန္းကို လူခုႏွစ္ေယာက္စီးလို႔ရပါတယ္။ ကားေနာက္ခန္းက အမိုးအကာေတာ့မပါပါဘူး။

ကားခက ခရီးသည္တစ္ေယာက္ ၂၅၀၀ က်ပ္ေပးရပါတယ္။ ကားေခါင္းထဲမွာ စီးမယ္ဆိုရင္လည္း ရပါတယ္။ ကားေခါင္းကစီးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ၃၀၀၀ က်ပ္ေပးစီးရပါတယ္။ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပဲ ခရီးသည္ ၅၀ ေက်ာ္ခန္႔နဲ႔ လူျပည့္သြားတာကိုၾကည့္ၿပီး ဒီေမာ္ေတာ္ယာဥ္စီးပြားေရးဟာ ေတာ္ေတာ္ေလးအက်ိဳးရွိတဲ့ စီးပြားေရးလို႔ ေျပာႏိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။

က်ိဳက္ထီးရုိးဘုရား ေတာင္ေပၚလမ္းခရီးဟာ ဟုိယခင္ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္တုန္းက ဆိုရင္ ေျခလ်င္ ခရီးသာျဖစ္ၿပီး လမ္းမွာတစ္ညအိပ္ရတဲ့ ခရီးျဖစ္ပါတယ္။ အခုေတာ့ ကားလမ္းခရီးျဖစ္လာၿပီျဖစ္တဲ့အျပင္ လမ္းကလည္းေကာင္းေတာ့ တစ္နာရီန ဲ႔့ေတာင္ေပၚေရာက္ေအာင္သြားႏိုင္တဲ့ ခရီးျဖစ္လို႔ ေတာ္ေတာ္ေလးကို အဆင္ေျပလွပါတယ္။

ကင္ပြန္းစခန္းကေနၿပီး ဘုရားေျခရင္းအေရာက္ ခုႏွစ္မိုင္ခြဲခန္႔ခရီးျဖစ္တယ္လို႔လည္း သိရပါတယ္။ ေတာင္ေပၚဘုရားရဲ႕အျမင့္ဟာ ပင္လယ္ေရျပင္အထက္ ေပေပါင္း ၃၆၀၀ ေလာက္ျမင့္ပါတယ္။

ကင္ပြန္းစခန္းက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကားထြက္လာ ၿပီးၿပီးခ်င္း သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ အရင္ဆံုး လူအေရအတြက္ စစ္ေဆးတဲ့ ဂိတ္တစ္ခုကို ေရာက္ပါတယ္။

ဒီဂိတ္က သတ္မွတ္ထားတဲ့လူဦးေရအရ ခရီးသည္အေရအတြက္ စစ္ေဆးတဲ့ဂိတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာင္တက္လမ္းျဖစ္လို႔ လမ္းခရီးအႏၱရာယ္ လံုၿခံဳေရးအတြက္ တိတိက်က် လိုက္နာၾကတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒီ ဂိတ္လြန္ေတာ့ ေတာင္ေပၚစတက္ပါတယ္။

လမ္းမွာ ေရေျမာင္ေလးစခန္းဆိုတဲ့ေနရာမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကား ခဏရပ္ပါတယ္။ ေတာင္ေပၚက ဆင္းခ်လာေနတဲ့ကားကို ေစာင့္ၿပီး လမ္းဖယ္ေပးတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ကားရပ္ထားတုန္း လမ္းခရီးျပဳျပင္ရန္ ဆိုၿပီး ဖလားကိုင္ၿပီးတက္လာတဲ့ လူတစ္ေယာက္က အလွဴခံပါေသးတယ္။

ေတာင္အထပ္ထပ္ကို ေက်ာ္ျဖတ္လာၿပီး သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ဘုရားအနီးမွာ ရွိတဲ့ စခန္းကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကားက ေရာက္လာပါတယ္။ ဘုရားကို ေရာက္ၿပီလို႔ ေျပာလို႔ရၿပီ။ ဒါေပမယ့္လည္း ဘုရားကုန္းေတာ္က နည္းနည္းေလး ျမင့္တာမို႔ အထမ္းသမားငွားဖို႔ျဖစ္လာပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႔ပါလာတဲ့ပစၥည္းေတြက ျခင္းတစ္ျခင္းထဲနဲ႔ လံုေလာက္ပါတယ္။ ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚအေရာက္ ထမ္းခ ၄၅၀၀ ေပးရပါတယ္။

အထမ္းသမားေတြရဲ႕ အေျခအေနကိုလည္း တီးေခါက္ၾကည့္ပါေသးတယ္။ ဒီႏွစ္က အထမ္းသမား အေရအတြက္ မ်ားလြန္းလာတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ အထမ္းသမားအဖြဲ႔ ၂ ဖြဲ႔ရွိတာရယ္ တစ္ဖြဲ႔မွာ အထမ္းသမား ၃၀၀ ရွိလို႔ စုစုေပါင္းအထမ္းသမား ၆၀၀ ရွိတယ္လို႔ဆိုရမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္မို႔လည္း အထမ္း လုပ္ငန္းက ယခင္ႏွစ္ေတြေလာက္ေတာ့ မကိုက္ေတာ့ဘူးလို႔သိရပါတယ္။



ရင္ျပင္ေတာ္တ၀ုိက္မွာ ဘုရားဖူးခရီးသည္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ ေဒသအသံုးအႏႈန္း အရေျပာရရင္ ေဆာင္း၀င္စ ေတာင္ဖြင့္စ ျဖစ္တာမို႔ လူေတြ ပိုၿပီးစည္ကားေနသလားလို႔ ေတြးမိပါေသးတယ္။ ခရီးသည္ အသီးသီး ယံုၾကည္ကုိးကြယ္မႈအဖံုဖံုနဲ႔ ေရာက္လာၾကတာပါ။ ဥပမာ က်ိဳက္ထီးရိုးကို သံုးေခါက္အထိ ဘုရားဖူးလာၿပီးရင္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀သူ ျဖစ္လာႏိုင္တယ္ဆိုတာမ်ိဳး ယံုၾကည္ၾကတာလည္း ရွိပါတယ္။

ရင္ျပင္္ေတာ္ေပၚမွာ ေရႊသကၤန္းကပ္သူေတြ၊ သစ္သီး၊ ဆြမ္း၊ ပန္းကပ္သူေတြ ဥဒဟုိသြားလာေနၾကပါတယ္။ ဒီအထဲက စိတ္၀င္စားဖုိ႔ေကာင္းတဲ့ အလွဴဒါနတစ္ခုက ေခါင္းေလာင္းေလးေတြမွာ ကိုယ့္နာမည္ေရးထြင္းၿပီး ကပ္လွဴလို႔ရတဲ့ ဒါနမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ေခါင္းေလာင္းအမိ်ုဳးအစား အႀကီးအေသးအေပၚမူတည္ၿပီး ေစ်းအမ်ိဳး မ်ိဳးနဲ႔ ၀ယ္ယူလွဴဒါန္းၾကရပါတယ္။

အခုေတာ့ က်ိဳက္ထီး႐ိုးရင္ျပင္ေတာ္နဲ႔ ေတာင္ေပၚေဒသက အရင္ႏွစ္ေတြကနဲ႔ မတူပဲ ေခတ္စနစ္ရဲ႕ ေတာင္းဆို မႈအရ အေျပာင္းအလဲေတြေတာ့ ျဖစ္လာေနပါတယ္။ ေျပာရရင္ေတာ့ ဒီဘက္ေခတ္ က်ိဳက္ထီး႐ိုးက အေျပာင္းအလဲေတြ မ်ားစြာနဲ႔ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ တိုးတက္မႈေတြကို ျမင္ေတြ႕ေနရပါတယ္။ အေဆာက္္အဦးပိုင္း ဆိုင္ရာ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈေတြကေတာ့ က်ိဳက္ထီး႐ိုးရဲ႕ ထင္သာျမင္သာအရွိဆံုး တိုးတက္မႈေတြေတာ့ ျဖစ္လာေန ပါတယ္။

တစ္ဖက္မွာေတာ့ အေျခခံ အေဆာက္အဦး တိုးတက္မႈ အပိုင္း၊ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး အပိုင္းေတြ ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္လာသလိုပဲ အေထြေထြကုန္က်စရိတ္ ႀကီးျမင့္မႈေတြကလည္း က်ိဳက္ထီး႐ိုး ဘုရားဖူးေတြ အတြက္ ႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ အခက္အခဲေလးေတြလည္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ တည္းခိုေနထိုင္ေရး အခက္အခ၊ဲ ေရအခက္အခဲ ေတြက လက္ရွိအခ်ိန္ထိ အဓိက အခက္အခဲေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။

မႏွစ္ကဆိုရင္ ေရလံုး၀ မေလာက္ဘူးလို႔သိရတယ္။ ခုလည္း ဒီလေလာက္အထိေတာ့ အဆင္ေျပ ေနေသးတယ္။ ဒီ ဒီဇင္ဘာေနာက္ပိုင္းဆိုရင္ ေရဟာ အဆင္မေျပခ်င္ေတာ့ဘူး။ အဓိက ကေတာ့ ေရျပႆနာ ပါပဲ။ ဒါကလည္း ဘုရားဖူး ဧည့္သည္ အေရအတြက္ ေတာ္ေတာ္မ်ားတာရယ္၊ ေတာင္ေပၚေဒသ ျဖစ္တာေၾကာင့္ အခုလို ေရ ျပတ္လပ္တာပါပဲ။

က်ိဳက္ထီး႐ိုးဘုရားပြဲကို အမွီျပဳၿပီးေတာ့ အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ငန္းေတြ တိုးလာတာနဲ႔ စီးပြားေရး ဆန္မႈေတြကိုလည္း ပိုၿပီးေတြ႕လာရပါတယ္။ က်ိဳက္ထီး႐ိုးရဲ႕ ဘုရားဖူးရာသီက သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႔ကေန ကဆုန္လျပည့္ေန႔ အထိ ၇ လရွိပါတယ္။ အခုလိုအခ်ိန္ ရာသီ အဖြင့္မွာေတာင္မွ တည္းခိုခန္း စရိတ္ေတ၊ြ စားေသာက္စရိတ္ေတြဟာ ပိုၿပီးေတာ့ ႀကီးျမင့္လာတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တည္းတဲ့ တည္းခိုခန္းမွာဆိုရင္ ႏွစ္ေယာက္ခန္း တစ္ခန္းကို တစ္သိန္းႏွစ္ေသာင္း ေပးရပါတယ္။ ေရဆိုရင္လည္း ၀ယ္သံုးရတဲ့ အေျခအေနမွာ ရွိတယ္။ အဲဒါေတြက က်ိဳက္ထီး႐ိုးရဲ႕ တျဖည္းျဖည္း စီးပြားေရး ဆန္လာတဲ့ အပိုင္းေတြ၊ ေစ်းႏႈန္းႀကီးျမင့္လာတာေတြပါပဲ။

ဘုရားေစာင္းတန္းေပၚမွာ ထမင္းဆိုင္ ၁၈ ဆိုင္ ရွိပါတယ္ ။ ဒီဆိုင္တန္းေတြ မီးမေလာင္ခင္တုန္းကဆိုရင္ ၀ါးတဲေလးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ မီးေလာင္ၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ တာ၀န္ရွိသူေတြက ဒီလိုမ်ိဳး ကြန္ကရစ္ အေဆာက္ အဦးေတြ အျဖစ္ တည္ေဆာက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ထမင္းဆိုင္ ေလလံေစ်းေတြက တစ္ႏွစ္ထက္ တစ္ႏွစ္ ႀကီးျမင့္လာတယ္လို႔ ထမင္းဆိုင္ပိုင္ရွင္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက ေျပာျပပါတယ္။

ေလလံေစ်းက တစ္ႏွစ္ကို တစ္ဆယ္ရာခုိင္ႏႈန္းဆုိေတာ့ နည္းတာမဟုတ္ဘူး၊ တက္လာတာလည္း ေတာ္ေတာ္ မ်ားေနၿပီ ဆိုေတာ့ေလ အခန္းေစ်းကလည္း ဒီပိတ္ရက္ေလးေတြပဲ ရွာရတယ္။ ၾကားရက္ဆိုရင္ေတာ့ အလကားပဲ။ တနလၤာကေန ေသာၾကာ ရက္အထိဆိုရင္ေတာ့ ထမင္းစားအားေပး အလကားတည္းေပ့ါေနာ္။ ဒီရက္ကေတာ့ ညီမတို႔ ရွာရတာေပါ့။ အဲဒီေလလံစရိတ္ သိန္း ၈၀ ကို ဒီရက္မွာ ရွာရတယ္လို႔ ရွင္းျပပါတယ္။

ဒီမွာက ဘုရားဘက္နဲ႔ နီးေလေလ ဆိုင္ခန္းစရိတ္က ပိုႀကီးျမင့္ေလေလပါပဲ။ ခုဆိုရင္ လက္ရွိျဖစ္ေနတဲ့ ေလလံေစ်းက သိန္း ၁၀၀ ေက်ာ္ရွိပါတယ္။ ဒီအတိုင္းဆိုရင္ ေနာက္ႏွစ္ေတြမွာလည္း ေစ်းႏႈန္းက ဆက္တက္ ေနဦးမွာပါပဲ။

ဆက္သြယ္ေရးေတြ တိုးတက္လာေတာ့ လူတိုင္းလိုလို မိုဘိုင္းဖုန္း တစ္လံုးကိုင္ႏိုင္မယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ ဒီ က်ိဳက္ထီး႐ိုး ေစတီမွာေတာ့ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က ဘုရားဖူးလာတဲ့ လူတိုင္းမွာ တစ္ဦးကိုေတာ့ ဖုန္း တစ္လံုးစီ ပါလာမယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ တစ္ခုရွိတာက ဖုန္းအားသြင္းဖို႔ေတာ့ သူတို႔မွာ အခက္အခဲ ရွိမယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ အေတာ္မ်ားမ်ားက ရင္ျပင္မွာပဲ သူတို႔ေတြ တည္းခိုၿပီးအိပ္စက္ၾကတယ္။ တည္းခိုဖို႔ စရိတ္ႀကီးျမင့္တာေၾကာင့္လည္း တည္းခိုေဆာင္ေတြမွာ တည္းခိုမွာလည္း မဟုတ္ၾကပါဘူး။

ၿပီးေတာ့ တည္းခိုေဆာင္ အေရအတြက္ကလည္း ဘုရားဖူးအေရအတြက္နဲ႔ စာရင္ အရမ္းကို နည္းပါးတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ အဆင္ေျပမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေျကာင့္မို႕ ဖုန္းအားသြင္းတဲ့ အခ်ိန္က်ရင္ အခက္အခဲ ျဖစ္လာမယ္။ ထမင္းဆိုင္ေတြနဲ႕ စားေသာက္ဆိုင္ေတြမွာ ဖုန္းအားသြင္းဖို႔ က်ေတာ့လည္း ထမင္းဆိုင္ေတြက ခြင့္မျပဳထားဘူးလို႔ သိရတယ္။

ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ လူအရမ္းမ်ားတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္မို႔ ဖုန္းေတြအမ်ားႀကီးသြင္းမယ္ဆိုရင္ ဆိုင္တိုင္း ဆိုင္တိုင္းမွာ မီတာ ကုန္က်စရိတ္ေတြက ရွိလာမယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ေျပာၾကပါတယ္ ။

အဲဒီေတာ့ ဒီဘက္ေခတ္ ေနာက္ပိုင္းမွာက ဖုန္းအားသြင္းဖို႔အတြက္ ဖုန္းအားသြင္းတဲ့ ဆိုင္ေတြကလည္း က်ိဳက္ထီး႐ိုးမွာ ေစ်းကြက္ တစ္ခု အေနနဲ႔ ပီျပင္လာတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဖုန္းတစ္လံုးကို အားျပည့္ေအာင္သြင္းမယ္ဆိုရင္ ဘယ္ဖုန္းအမ်ိဳးအစားကိုမဆို ေငြ ၅၀၀ က်ပ္ေပးရပါတယ္။ က်ိဳက္ထီး႐ိုး ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚမွာက ဘက္ထရီ အားသြင္းတဲ့ ဆိုင္ေပါင္း ၁၆ ဆိုင္ေလာက္ ရွိပါတယ္။

ဆံေတာ္ရွင္ က်ိဳက္ထီး႐ိုး ဘုရားကို လာေရာက္ၾကသူတိုင္းလိုလို သြားေရာက္ၾကေလ့ရွိတဲ့ေနရာကေတာ့ က်ီးပါးစပ္လိႈဏ္ဂူျဖစ္ပါတယ္။ က်ီးပါးစပ္ကို သြားဖို႔ဆိုရင္ မုဆိုးေတာင္ ဘုရားလမ္းကေန ဆင္းၿပီးေတာ့ သြားရမွာပါ။ အဆင္းလမ္းတစ္ေလ်ာက္မွာေတာ့ အမွတ္တရ ပစၥည္း အေရာင္းဆိုင္ေတြ ရွိေနပါတယ္။

လာတဲ့လမ္းမွာဆိုရင္ အမွတ္တရ ပစၥည္းဆိုင္ေပါင္း ၄၀ ေလာက္ကို ျဖတ္သန္းၿပီး လာခဲ့ရတာပါ။ က်ိဳက္ထီး႐ိုးေစတီကေန က်ီးပါးစပ္ လိႈဏ္ဂူကို မိနစ္ ၂၀ ေက်ာ္ေလာက္ အခ်ိန္ယူၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

က်ီးပါးစပ္ လိႈဏ္ဂူရွိရာမွာ ပရိ္သတ္ေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႕ရတယ္။ အားလံုးက က်ီးပါးစပ္ထဲကို အေၾကြေစ့ေတြ ပစ္ထည့္ၿပီး ဆုေတာင္းတဲ့ အဓိ႒ာန္္ေတြ ေအာင္ျမင္ဖို႔ဆိုၿပီး ဆုေတာင္းတာကို ေတြ႕ရပါတယ္ ။

ဒီမွာက အေၾကြေစ့ ငါးေစ့ကိုေငြက်ပ္ ငါးရာနဲ႔ ေရာင္းပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ယံုၾကည္မႈနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ၿပီးေတာ့ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အေလ့အထ တစ္ခုလို႔လည္း ျမင္ပါတယ္။ ဘုရားဖူးေတြကို ေမးၾကည့္တဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း အဓိ႒ာန္ေအာင္ဖို႔ ဒီက်ီးပါးစပ္ထဲကို အေၾကြေစ့ေတြ ပစ္တာလို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာၾကပါတယ္။

က်ီးပါးစပ္လိႈဏ္ဂူေတာ္ကိုလာတဲ့မုဆိုးေတာင္ ဘုရားလမ္းမွာ ေနာက္ထပ္ ထူးထူးျခားျခားေတြ႕ရတာကေတာ့ အမွတ္တရ ပစၥည္းဆိုင္ေတြ အျပင္ ဒီေဒသမွာထြက္တဲ့ သစ္ျမစ္ သစ္ဥေတြကေန ရရွိတဲ့ ေဆးျမစ္ေတြ ေရာင္းခ်တဲ့ ေစ်းဆိုင္ေတြပါပဲ။

က်ိဳက္ထီး႐ိုး ရဲ႕ မနက္ခင္းအခ်ိန္ကို ေက်ာ္လြန္လာၿပီး ညဘက္ အခ်ိန္ေရာက္လာေတာ့ ေတာင္ေပၚေလေတြ တိုက္ခိုက္ေနတဲ့ အထဲမွာပဲ ဘုရားဖူးဧည့္သည္ေတြက ရင္ျပင္ အျပည့္မွာ နားေနအိပ္စက္ဖို႔ ေနရာထိုင္ခင္း ျပင္ေနၾကပါၿပီ။

ဒီေန႔မနက္ခင္း အခ်ိန္ကေန ညပိုင္းအထိ ေတာင္တက္ ကားလမ္းေတြကေန ေရာက္လာၾကတဲ့ ဘုရားဖူးဧည့္သည္ေတြ အေနနဲ႔ကေတာ့ က်ိဳက္ထီး႐ိုး ရဲ႕ညက လွပလို႔ ေနပါတယ္။

အႀကိမ္ႀကိမ္ က်ိဳက္ထီး႐ိုး ေစတီေတာ္ကိုလာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ဖူးတဲ့ ဘုရားဖူးေတြကုိ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းတဲ့ အခါမွာ ခုေခတ္မွာ က်ိဳက္ထီး႐ိုး ေစတီေတာ္ရဲ႕ အေဆာက္အဦး ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ အပိုင္းက တိုးတက္ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈေတြ ရွိတယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ တစ္ခ်ိဳ႕ဘုရားဖူးေတြကေတာ့ လူတန္းစားအားလံုးကို အေျခခံၿပီးေတာ့ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္တဲ့ အပိုင္းမွာ အားနည္း ခ်က္ေတြ ရွိေနေသးတယ္လို႔လည္း ေျပာပါတယ္။

က်ိဳက္ထီးရိုးဘုရားဆိုတာ ေက်ာက္စြန္းတစ္ခုေပၚမွာ အလြန္ႀကီးမားတဲ့ ေက်ာက္တံုးႀကီးတစ္ခု ဆန္းက်ယ္ အံ့ၾသဖြယ္တင္ေနၿပီး အဲဒီ တင္ေနတဲ့ ေက်ာက္တံုးႀကီးေပၚမွာမွ ေစတီတစ္ဆူ တည္ထား ကုိးကြယ္ထားတဲ့ ေနရာျဖစ္ပါတယ္။ ေပါင္းေလာင္း ေတာင္ေၾကာေပၚမွာရွိၿပီး လွပျပန္႔ေျပာတဲ့ အေပၚစီးျမင္ကြင္းေတြ၊ လွည့္ပတ္ သြားလာ ၾကည့္ရႈဖူးေမွ်ာ္စရာ ဘုရားေစတီေတြ၊ ေစ်းဆိုင္ေတြ၊ တည္းခိုခန္းေတြနဲ႔ စည္ကား သိုက္ၿမိဳက္လြန္းလို႔ မည္သူမဆို ႏွစ္စဥ္သြားေရာက္ ကုသိုလ္ယူသင့္ပါတယ္။

မဇၩိမ မာလ္တီမီဒီယာ by mizzima

Original link - http://mizzimaburmese.com/article/8156

ဒီပို႔စ္ေလးကို သေဘာက်ရင္
လုပ္ေပးခဲ့ေနာ္။

Read More »

Friday, June 19, 2015

ရွမ္းျပည္ ေတာင္ပုိင္းက သဘာ၀ အလွတရား (ဓာတ္ပုံ)




ရွမ္းျပည္ ေတာင္ပိုင္း ပင္ေလာင္း ၿမိဳ႕အနီး ေနျပည္ေတာ္-ပင္ေလာင္း - ေတာင္ႀကီး လမ္းမွ ၄ မိုင္ အကြာ စင္ဆင့္ရြာ အနီးရွိ မဖ်က္ဆီး ခံရေသးတဲ့ စင္ဆင့္ ေရထြက္ ၇ ဆင့္ ေရတံခြန္ရဲ႕ သဘာဝ အလွတရား။

ဓာတ္ပုံ – အာကာမင္း
















DVB by ဒီဗီြဘီ

Original link - http://burmese.dvb.no/archives/98480

Read More »